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唐后期朝廷和士人对少数民族的心理变化
朝代:隋唐五代
地市:石家庄市
经安史之乱打击,唐后期国力转衰,朝廷对北方少数民族的心理由之前的“爱之如一”转 为较严格的不信任; 士人对少数民族的心理有排斥,也有认同,这种认同是随着当时历史环境的变化而 产生的,是“夷夏之辨”的明晰化...
《资治通鉴·唐纪五十五》
田兴以魏博归命朝廷,为了笼络魏博军士,在李绛的建议下,唐廷以一百五十万缗的巨额赏赐赏之,并其百姓给复一年。此举在河北藩镇造成了很大的心理震撼。...
论五代初“胡/汉”语境的消解
本文希望讨论的问题,是五代宋初 “胡/汉 ”语境的消解过程。所谓 “语境 ”问题,是指某一说法得以流行的现实情境实际上涉及到特定的历史文化背景,涉及到时人的认识心理与解释角度。所谓 “胡/汉 ”语境的 “消...
从夷夏异制到华夷一体:春秋战国时期的“中国”认同
朝代:先秦
西周的宗法分封制度,造就了华夏系民族共同体与戎、夷、蛮、狄共同体犬牙交错,夷夏混居的族群分布格局。春秋以降,周王室在"礼崩乐坏"的大趋势下日益式微,由此失去了制衡诸侯和四裔诸族的天下共主地位。大国争霸、四夷...
《新唐书·藩镇镇冀·王武俊附王承宗传》
地市:邯郸市
文献题解:《新唐书》北宋欧阳修、宋祁撰,凡本纪10卷、志50卷、表15卷、列传150卷,凡225卷,记唐代290年历史。多据《旧唐书》而改作补充,并采金石铭刻等,颇详于唐后期史事。与《旧唐书》互有长短,为研究有唐一代...
墓志资料中的河北藩镇形象新探 ———以《崔氏合礻付墓志》所见成德镇为中心 牟 发 松
陈寅恪先生所谓大唐帝国自安史乱后实分为两部、河北藩镇成为胡化戎区的论断如实反映了唐代朝 野特别是唐皇朝直接控制地区的社会普遍心理但这并不意味着河北藩镇一律排斥“ 周孔文教” 。除了外来的士 子当地有...
《旧五代史·符习传》
文献题解:此书为宋太祖诏令编纂的官修正史,由薛居正监修。原名《五代史》,后人为区别于欧阳修的《新五代史》,故习称《旧五代史》。共150卷,纪61,志12,传77。原书已散轶,今本为辑本。史料丰富,为研究唐末五代...
《旧五代史·乌震传》
雄安新区历史沿革与区位优势探析
地市:雄安新区
雄安三县之所以很早就建城或建县,离不开易水流域得天独厚的自然地理环境。易水最早见之于《山海经》,称燕水。据谭其骧先生考证,燕易音近,燕水即古易水2751。由此可知,历史地理意义上的燕文化,源于易水文化,并且...
明代达官民族身份的保持与变异 ———以武职回回人昌英与武职蒙古人昌英两家族为例
朝代:明代
民族史家张鸿翔先生在其研究明代内附少数民族的著作中曾发出“每见名同而人异者甚多"的感慨,并且指出“明人翻译姓名每多同名异文”的弊端。这说明明代民族史研究中一名数人、一名数译的现象极为普遍,很容易造成研究...