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唐安史之乱后的统治方式变化原因探析
朝代:隋唐五代
地市:石家庄市
唐安史之乱是唐由盛转衰的重要标志。在唐安史之乱后,唐朝的统治方式发生巨大变化。藩镇割据成为唐中叶至五代十国时期一个重要政治历史现象。安史之乱后,藩镇割据威胁唐王朝的统治,唐王朝为应对危机,稳固统治,采...
河北出土商周时期中山国青铜礼器、杂器“物勒工名”格式探究
朝代:先秦
本文对河北省出土的商周时期中山国的青铜礼器、杂器中的"物勒工名"的格式进行了系统的分析。本文将"物勒工名"的格式分为七类:制器部门+制造者(名)、时间+制器部门+制造者(名)、时间+制器部门+主造官吏+制造者(名)、时...
从北吴庄佛像埋藏坑论邺城造像的发展阶段与“邺城模式”
朝代:魏晋南北朝
地市:邯郸市
这批造像的年代绝大多数为东魏北齐时期,个别为北魏晚期和隋唐。除河北地区常见的中小型白石背屏式造像外,还有部分体型在1.2米以上的大中型单体圆雕像。此次发现造像数量众多,造型精美,题材丰富。部分造像表面还保留着...
春秋时期戎狄蛮夷与中原地区融合的方式及影响
进入到春秋时期,戎狄蛮夷与中原地区的融合愈加频繁,主要方式有交战、联姻、被迫的人口往来、盟会、经济往来等。这些不同方式的融合,不仅打破了戎狄蛮夷与中原地区的传统分布格局,使得彼此间的差异化发展不断融合...
唐代藩镇研究模式的总结和再思考——以河朔藩镇为中心_张天虹
唐代藩镇是古今中外学界争议颇多的问题之一。从宏观层面来看,唐代藩镇的几种研究模式 有: 藩镇跋扈说、藩镇与中央的关系( 类型) 论、藩镇的社会基础论、河朔藩镇的胡化说。这些理论模式无疑 推进了唐代藩镇的研究,...
地域传统与文化融合:北朝伎乐天边饰背屏式佛教造像之考察——以河北定州和邺城地区为中心
地市:定州
伎乐天边饰背屏式造像是北朝背屏式佛教造像的代表。本文通过梳理河北定州与邺城地区北朝伎乐天边饰背屏式佛教造像的时代风格,考证了数件时代不明的佛教造像,力图揭示北魏后期至北齐定州与邺城地区背屏式造像的复杂关...
东周齐国与白狄中山国互融模式研究
东周时期,齐国既对东迁白狄肥族直接予以容纳、吸附,又在五国相王等诸侯会盟中对白狄所建中山国予以直接干涉。二者亦在诸多军事战争中互为援助。考古学文化方面,东周时期齐国与周邻关系密切,本地特色器物如环角钮敦、...
东汉冀州刺史部西北部地区砖室墓的分期及初步分析(下)
地市:衡水市
第一期本期墓葬共收4座 (表一, 1—4) 。这一时期的砖室墓主要分布于中山国和常山国辖区内。墓葬形制以Aa型墓为主, 还见有Bb型和Bc型墓。随葬品组合以壶、A型Ⅰ式井和A型Ⅰ式灶为主, 并见有剪轮五铢、货泉、洛阳烧沟汉...
唐 代 成 德 镇 的 割 据 特 点
成德镇除具有割据型藩镇所具有的特点之外,还有其自身独有的特点:割剧时间最长( 共160 年) ,军乱较少,成功地实行了“家镇”的管理模式。它的“家镇”管理模式即是它的一个割据特点,也是它割剧时 间最长,军乱...
书画的形状——宋金元时期磁州窑系瓷枕的装饰边框研究
朝代:辽宋金元
宋金元时期磁州窑系瓷枕上丰富多变的装饰边框,是工匠不断尝试将装饰纹样与书画作品进行有效衔接的结果。从现有资料来看,装饰边框的建构方式有契合枕形、异于枕形和程式化的菱形边框三种,不同的边框形式或来源于对书画...