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(五代)孙光宪:《北梦琐言·燕王刘仁恭异梦》
朝代:隋唐五代
地市:石家庄市
刘仁恭得立为幽州节度使,但其在幽州的根基并不深。为了笼络人心,塑造其统治的合法性,他特意编造了这神异故事。...
先秦燕、赵学术思想的差异与特征
朝代:先秦
地市:邯郸市
先秦时期的燕、赵两国,因地域相接,两国在文化类型上有颇多相似之处,但燕文化与赵文化毕竟是两个各自独立的、不同质的地域文化实体。本文以两国的学术思想特征为视角进行比较,以论证二者的差异性更大于其相似性。...
《独异志》卷下
沧景李同捷之乱是唐后期一次重要叛乱。此材料补充了诸道平叛中的一些细节,饶有趣味。李同捷为李全略之子,李全略本名王日简,奚族,原为成德部将,后为沧景节度使。...
明代达官民族身份的保持与变异 ———以武职回回人昌英与武职蒙古人昌英两家族为例
朝代:明代
民族史家张鸿翔先生在其研究明代内附少数民族的著作中曾发出“每见名同而人异者甚多"的感慨,并且指出“明人翻译姓名每多同名异文”的弊端。这说明明代民族史研究中一名数人、一名数译的现象极为普遍,很容易造成研究...
(唐)李冗:《独异志》卷下
尉迟迥,北周大将,鲜卑族,因反对杨坚称帝兵败被杀。此材料通过此故事反映了河北民间对尉迟迥死难的同情。...
《唐大诏令集·大臣·异姓王》
成德节度使王景崇在任期间对朝廷较为恭顺,与唐廷维持了一个较为稳定的关系。此材料中,王景崇被封为常山郡王,正是唐廷对王景崇笼络奖掖的表现。...
《册府元龟·外臣部·褒异三》
李绍鲁即白承福,吐浑部人。宁朔、奉化两府,在河北定州一带。唐庄宗封赐之举,反映了对吐浑部的笼络和利用。...
从夷夏异制到华夷一体:春秋战国时期的“中国”认同
西周的宗法分封制度,造就了华夏系民族共同体与戎、夷、蛮、狄共同体犬牙交错,夷夏混居的族群分布格局。春秋以降,周王室在"礼崩乐坏"的大趋势下日益式微,由此失去了制衡诸侯和四裔诸族的天下共主地位。大国争霸、四夷...
《战国策》
濮阳人吕不韦贾于邯郸,见秦质子异人。...
《史记》
赵亦有公孙龙为坚白同异之辩。...