河北民族三交史文献数据库

房山石经是北京市房山县石经山石刻佛教经典的简称。石经始刻于隋唐，续刻于辽、金、元明清历时一千余载。共镌刻佛教典籍一千一百多种，一千五百余卷, 一万五千余石。分别藏在石经山九个洞内和云居寺南塔前的地穴中。...

此碑刻立唐大历四年（769年）。1989年，考古工作者在西林山的山头寺遗址发现。高2.46米、宽0.92米、厚0.22米，白砂石质，蟠龙碑首。碑额浮雕有垂首六螭，一侧三条并排，均为六足三爪，头部向下，螭尾置于碑之正上方，...

现存于河北省平山县博物馆的《大唐西临山石龛像记》，刻立时间为唐大历四年（769年），原位于 平山县三汲乡西林山的山头寺。不仅历代金石著作、方志等未著录，就是当代考古和历史学界对其 内容也鲜有涉及。它是继李宝...

从房山石经题记看，唐代幽州地区妇女出资刻经比较常见的方式有两种：一是自发组织起来，成立社邑，集体刻经。以男女混合社邑最为普遍，有些妇女还 成为社邑首领。刻经社邑呈现出宗教色彩浓厚、地域主义鲜明的特点。二...

1、西临山寺2、州城□北□十（后摩泐）山相临，左右（后摩泐）缘□建石（后残）3、则所谓西临山（后摩泐）□□□益径上（后摩泐）十□□仙穴傍之，莫究其4、经开元（后摩泐）隐居于此，其山腹（后摩泐）寒泉清□...

邺城曾是中国历史上的六朝古都,地跨今河北邯郸及河南安阳两地,中心位置位于今河北省邯郸市临漳县铜雀三台遗址附近。邺城地区遗存有大量与音乐相关的文物,该地区几个较大的石窟内也有数量可观的音乐图像。由于邺城在繁...

幽州镇是河朔三镇之一，是唐后期典型的割据型藩镇，在地理上自成一独立单元。从高僧游历和房山石经题记巡礼碑等反映的宗教活动来看，幽州镇境内的高僧进出是很经常、频繁的。涿州范阳县石经山造经活动很兴盛，在以石...

获鹿县志沿革 《嘉靖获鹿县志》正文P528获鹿县禹贡冀州之域周礼职方氏属并州春秋鲜虞地战国为中山石邑武灵王伐中山取石邑因属赵秦属巨鹿郡西汉属常山郡东汉省魏复置...

获鹿县志沿革 《嘉靖获鹿县志》正文P528获鹿县禹贡冀州之域周礼职方氏属并州春秋鲜虞地战国为中山石邑武灵王伐中山取石邑因属赵秦属巨鹿郡西汉属常山郡东汉省魏复置...

对刘氏家族和朱氏家族进行深入研究，有可能为我们理解唐后期幽州政局提供一些线索。新刊墓志、 《房山石经题记》与传统史料的相互印证，提供了研究的条件。这两个家族原本为姻亲，根基深厚。朱泚执掌幽州 节钺，“河...