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鲜虞中山族属问题研究
朝代:先秦
地市:石家庄市
战国时期,列国林立。冀中南部有一个千乘小国——中山国。它是十二强国中唯一一个戎狄族建立的国家,倔彊于诸大国之间,屡亡屡兴。战国中山国应为春秋时期白狄族鲜虞部建立的鲜虞中山国的延续,其鲜虞族特殊的民族特...
山戎、东胡的族属与地理分布
《逸周书》中的《四方献令》和《王会解》对于探究山戎、东胡的起源问题具有重要的参考价值。其中所记的“山戎”“东胡”之名是否属于“追纪”值得商榷,特别是族称在文献中的首次出现并不等同于族群的形成时间。缕析...
玉皇庙文化命名的形成及其族属
玉皇庙文化是春秋中期至战国中期分布于冀北山地一带的重要考古学文化,属于中国北方长城地带东段迄今发现的晚期北方青铜文化的代表性遗存。玉皇庙文化命名的形成是一部该文化发现与研究史,因与族属认识相杂糅,其间...
鲜虞族属、源流问题研究——以忻州盆地狄族遗存为中心
鲜虞中山国的族属以及源起等问题一直是学术界争论的焦点。本文在前辈学者研究成果的基础之上,从文献资料和考古资料两个方面对鲜虞的族属、源起以及白狄东迁等问题进行了细致的考辨。在文献资料方面,首先对《国语·郑...
唐幽州节度使李怀仙族属新考_尹勇
朝代:隋唐五代
本文通过对唐幽州节度使李怀仙相关史迹的新考察,认为其人应为奚族后裔,以往学界关于他出于粟特民族的说法难 以成立。中古时期营州地区异种之间通婚频繁,东北亚游牧诸族中生活着大量的“类胡”成员,李怀仙即为其...
唐前期东突厥复兴反映的族属...问题——从民族学的角度着眼_李鸿宾
从民族学的角度探讨唐高宗时期东突厥复兴背后隐藏的民族意识和胡人汉化与民族认同问 题是唐代民族关系史研究中观察问题的一个新角度和新方法。东突厥复国的政治诉求和军事抗争的背 后是其民族意识的重新觉醒和激...
唐魏博节度使史宪诚族属再研究——兼论“泛粟特”问题_尹勇
本文通过对唐魏博节度使史宪诚先世的籍贯、姓氏、内迁路线的考察,认为以 往关于这一族出于 奚、粟 特、抑 或 突 厥 民 族 的 说 法 皆 难 成 立。这一族应该是回 纥( 回 鹘)药罗葛氏后裔,中唐时代河朔地区“胡势...
《资治通鉴·唐纪十五》
松漠府、饶乐府为唐王朝为管理契丹、奚所设的羁縻府,隶属于营州都督府管辖。营州在唐代属于河北道。...
《资治通鉴·后梁纪四》
刘守光父子被擒,标志着幽州镇自此归属于晋。...
西北肩水金关汉简中所见河北戍卒
朝代:秦汉
地市:邯郸市
73EJT37:900 卒赵国柏安乐里公乘郭便年卅五柏人,汉代赵国属县,治今河北省隆尧县西。安乐里,柏人县下属里名。该简在“柏”字后边存在明显的漏字现象,应增补“人”字。柏人,即为汉代赵国属县,治今河北省隆尧县...