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辽金时期契丹族婚姻制度流变
朝代:辽宋金元
地市:保定市
随着朝代的更迭,契丹族婚姻制度在辽金时期有了明显的转变。辽代一直保持着皇族与后族的氏族外婚制度;在金代,契丹族与各民族之间的通婚逐渐成为主流,在汉族文化的渗透下,离婚、再嫁之风逐渐衰微,一夫一妻制和一夫多妻...
唐代内迁少数民族婚姻变迁考
朝代:隋唐五代
地市:石家庄市
:唐代,少数民族大量内迁,胡汉开始融合。根据融合程度,分为融合期与后融合期,并据此探讨内 迁民族的婚姻。总的来说,处于融合期的内迁民族以族内通婚为主,部分首领与汉族士大夫通婚,婚姻具有 一定的保守性。...
唐代,少数民族大量内迁,胡汉开始融合。根据融合程度,分为融合期与后融合期,并据此探讨内迁民族的婚姻。总的来说,处于融合期的内迁民族以族内通婚为主,部分首领与汉族士大夫通婚,婚姻具有 一定的保守性。至后融...
从民族融合看春秋战国中原地区收继婚俗的兴衰
朝代:先秦
春秋时期,少数民族大量进入中原,其婚姻礼俗对华夏族产生了广泛的影响,加剧了收继婚俗的盛行;战国时期,民族融合的进行使华夏族的婚姻家庭伦理观念重新高扬,从而促进了收继婚俗消亡。...
《隋唐嘉话》卷中
唐代社会仍残留有较严重的门阀观念,士族婚姻重视门第,由此形成了较封闭的通婚圈。...
史孝章墓志
该墓志2004年6月出土于洛阳市孟津县朝阳镇张阳村,现藏于洛阳师范学院。志主史孝章,为魏博节度使史宪诚之子。从墓志来看,史氏家族使用了突厥贵族的阿史那氏作为自己的姓氏,反映了其浓厚的突厥背景,为突厥化粟特...
隋唐五代社会生活史
全书从社会生活史的角度,比较全面地展示了隋唐五代辉煌的物质文明和丰富多彩的精神生活。全书一方面从总体上概述了隋唐五代的时代特点、人口分布、阶级结构,开明的民族政策和对外开放政策对社会生活的影响,基层政...
华夷一体:先秦时期族群交往交流交融探析
我国自古就是一个统一的多民族国家,尽管民族作为一个社会群体的概念而被使用是近代以来才有的现象,然而在漫长的历史发展中,各群体自部落和部族时代就有着交往交流交融的密切联系。通过梳理浩如烟海的史籍文献,我们发...
《新唐书·令狐彰附子建传》
文献题解:《新唐书》北宋欧阳修、宋祁撰,凡本纪10卷、志50卷、表15卷、列传150卷,凡225卷,记唐代290年历史。多据《旧唐书》而改作补充,并采金石铭刻等,颇详于唐后期史事。与《旧唐书》互有长短,为研究有唐一代...
唐开元寺三门楼题记
正定开元寺三门楼是唐代该寺的山门。唐如意元年(692)高僧日宝所建,北宋大观年间(1107—1110)重修,清道光年间仅存下层 12 根八角形石柱和一根横梁。清末民初石柱大多倒仆,1980 年运至隆兴寺保管。此三门楼石柱...