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解构“攀附”:民族起源的多源性与族源记忆中的华夏叙事根由
朝代:先秦
地市:石家庄市
民族起源的多源性可以从族源记忆的不同叙事中得到阐释。民族的族源记忆是民族认同的根基,族源记忆的书写与建构是族群共同体意识演变的反映。学界多将周边族群起源记忆中的华夏先祖叙事,归结于现实利益需要所进行的"攀...
依山崇虎:中山国的神话叙事
上古时期的虎文化符号丰富多彩。在青龙白虎朱雀玄武“四灵”的方位格局里,白虎是西方的方位神。南北方地区都有崇拜虎的文化群体,如巴郡南郡蛮之廪君,以白虎为图腾,而北方的中山国则是虎文化重要的创造者与传承者...
中山风俗文化研究的历史探源与现实思考——兼论《史记》《汉书》叙事之失
本文简要回顾了记载古中山国的历史文献与研究成果,围绕《史记》《汉书》中有关中山国风俗、文化的叙述与评价,就司马迁、班固等史官论断所存在的失误与偏颇,进行了史实与成因的辨析。在当前“京津冀一体化”协同发...
由虏入夏与重建家声: 成德军王氏家族祖先记忆的流变
朝代:隋唐五代
作为契丹出身的蕃将家族,成德镇王氏家族成员的祖先记忆在中晚唐经历了一系列的流变,其奠基者王武俊带有明显的胡人认同;其子辈开始通过“放逐—回归”模式的祖先叙事将自身世系接续到太原王氏之上;王承元归附入朝...
唐宋时期:民族志的多元书写实践与成效
中国历史是众多民族共同书写的历史。在统一多民族国家的历史进程中,唐宋的统一与多民族分治,国家政治地理板块上多民族的对撞与融汇,客观上为民族志的书写带来了更加多元而新鲜的素材。王朝框架下正史“四裔 传”的...
论唐代张孝忠家族身份认同之转变
唐代张孝忠家族从幽州到易定再到长安的迁移历程,恰好处于自安史之乱后至宪宗时期,唐廷对河朔地区关系进行调整之际。在此期间,张孝忠家族呈现出身份认同的转变,其一为从出身两蕃的安史叛将,转变为定居京师的天子...