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宋元北方地区棕黄釉涩圈印花瓷器及相关问题
朝代:辽宋金元
地市:邯郸市
宋元时期,各地窑场在商品经济的推动下,相互间的技术交流十分频繁。许多新的工艺技术也在这一背景下诞生并得以发展。这一时期,一些窑场曾生产棕黄釉涩圈印花瓷器[1],尤以北方地区为多[2]。窑口涉及河北、山东、山西、...
东周秦代中国北方地区考古学文化格局——兼论戎、狄、胡与华夏之间的互动
朝代:先秦
地市:石家庄市
“胡服骑射”是中原国家对草原部族军事优势的吸收和借鉴,具有草原风情的神兽纹样在汉地的流行则是中原文化对草原文化因素的借鉴和创新。在北文化带与中原国家之间的互动中,中原文化作为强势文化的地位是非常明显的...
先秦时期北方地区民族交错地带的变迁及特点
先秦时期,长城以南、黄河中下游以北地区是北方各族与华夏民族交往交流交融的主要发生地。这一区域具有开放包容、丰富多元的文化样态及其文化积淀,并呈现出局部稳定和整体波动的变迁过程。近两千年的交往互动,使各...
遼金時期北方地區的鄉里制度及其演變
朝代:隋唐五代
辽金时期北方地区的乡里制度的演变过程。...
邺城地区佛教造像的发现及相关问题的探索
朝代:魏晋南北朝
邺下佛学在北朝晚期达到全盛,并于公元六世纪中期前后取代洛阳成为中原北方地区的佛教文化和艺术中心。自1950年代以来,河北邯郸邺城遗址及周边地区先后出土了大量的佛教造像,尤其是2012年初邺城东郊北吴庄佛教造像埋藏...
邺城佛教考古的主要发现与收获
3世纪以降,邺城先后成为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏和北齐六朝古都,两汉之际传入中土的佛教在此不断繁衍发展,并于6世纪中期达到顶峰,取代洛阳成为中原北方地区的佛教文化中心。近年来邺城考古队先后发现和发掘了邺...
21世纪以来宋元时期北方加彩瓷窑址考古新进展
宋元时期北方加彩瓷生产的窑口以磁州窑为主,但生产区域几乎涵盖了整个北方地区;产品以白地黑花为大宗,亦包括黑釉酱彩、白釉绿彩、红绿彩等。一、磁州窑一般来说,磁州窑主要指代古磁州境内的窑场。一处位于滏阳河流域...
北朝至宋代墓葬出土地轴的考古学研究
地市:邢台市
在系统梳理北朝至宋代墓葬出土地轴的基础上,对其进行考古类型学与分区分期研究,可知北朝至唐代,地轴主要出土于山西、河北、天津、辽宁等北方地区,集中发现于山西长治,即唐代潞州与河北道地区;五代至宋,地轴主要在南方...
定窑研究概述
地市:保定市
定窑是唐宋时期北方地区著名的白瓷窑址,文献记载丰富,从20世纪20年代开始,日本和欧美学者就开始关注定窑,随着窑址的发掘和各地出土资料的丰富,对于定窑的研究长盛不衰,主要集中于定窑的烧制历史与分期、定窑的字款、...
依山崇虎:中山国的神话叙事
上古时期的虎文化符号丰富多彩。在青龙白虎朱雀玄武“四灵”的方位格局里,白虎是西方的方位神。南北方地区都有崇拜虎的文化群体,如巴郡南郡蛮之廪君,以白虎为图腾,而北方的中山国则是虎文化重要的创造者与传承者...