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北宋初期定州佛教的盛行
朝代:辽宋金元
地市:定州
北宋初期由于得到朝廷的大力支持,佛事活动大兴,佛教达到空前繁荣。仅以定州为例,从现存佛教遗址、遗迹、出土文物和文献资料来看,北宋初期的定州城内应是伽蓝处处、浮图林立、僧侣成群、佛事频仍。...
河北临城北宋顶尊陀罗经幢考
地市:邢台市
顶尊陀罗经幢原位于河北临城镇两口村崇福寺南大殿中,现存临城县文物保管所,修建于北宋嘉五年(1060)。本文对经幢所载佛顶尊胜陀罗尼经文加以录文,并分析了经幢的建造缘起、北宋河北临城地区陀罗尼信仰的状况。此经幢为...
河北宋辽金佛塔出土金银器研究
朝代:隋唐五代
地市:石家庄市
河北曾是宋辽对峙的前沿阵地,金王朝的畿辅重地,其优越的地理位置,使得作为佛教文化物质载体的佛塔在当地迅猛发展。本文主要对河北宋辽金佛塔出土的金银器进行综合、全面考察,以期揭示其深刻的文化内涵。这不仅可...
定州开元寺塔石刻题名中的北宋厢军和乡兵——定州开元寺塔北宋石刻军人题名研究之二
定州开元寺塔北宋石刻中的军人题名是目前所知记录北宋军队番号最多、反映北宋军队部署信息最为丰富的石刻文献,题名中共出现10支厢军番号,计16指挥,其中分驻定州厢军6指挥,非驻定州厢军8指挥,驻地不明确的2指挥;题名中...
北宋佛教慈恩宗大家——通照大师之碑考略
《通照大师之碑》刻立于元至正六年(1346),碑文记述了北宋佛教慈恩宗大家通照大师自宋元丰三年(1080)于当时的真定龙兴寺受具足戒,至金天会五年(1127)圆寂,凡47年间在佛教慈恩宗学说方面辗转学法、潜心钻研、秉笔著述的...
从文物资料看北宋前期定州的佛教邑社
北宋前期,佛教邑社遍布定州城乡、军队,出土于静志寺、净众院两座塔基地宫的文物铭刻、题记等资料,以及现存开元寺塔内的建塔时期的碑刻文字,含有大量相关信息。对这些文物资料进行分析,可以得知当时定州的佛邑种类、规...
北宋定州军人的佛事活动——以开元寺塔内石刻文献为中心的探讨
河北定州开元寺塔内石刻保留了大量北宋定州区域的佛教社邑组织的信息,参加的有军人及其家属,本文利用这些珍贵的石刻资料,对北宋定州区域各番号驻军参加佛事活动进行了分析统计,认为定州军人,尤其是中下层军人,是参加...
定州开元寺塔石刻题名中的北宋禁军和相关军制内容——定州开元寺塔北宋石刻军人题名研究之一
定州开元寺塔北宋石刻中的军人题名是目前所知记录北宋军队番号最多、反映北宋军队部署信息最为丰富的石刻文献。题名中共出现了15支禁军番号,计40指挥。其中19指挥为分驻定州禁军指挥,另21指挥为分驻其它州禁军指挥。...
河北宋辽金时代考古简论
河北是宋辽对峙的前沿地区,在宋辽金考古中的区域位置十分重要。河北的宋辽金时代考古有许多重要的发现,是研究中原宋代文化与北方辽金文化之间互相交流与碰撞的重要资料.在中国宋辽金考古领域占据了特别重要的位置。...
略论河北宋辽金时期考古
河北是宋辽对峙的前沿地区,在宋辽金考古中的区域位置十分重要。河北的宋辽金时代考古有许多重要的发现,是研究中原宋代与北方辽金文化之间互相交流与碰撞的重要资料,在中国宋辽金考古领域占据了特别重要的位置。...