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唐代内迁少数民族婚姻变迁考
朝代:隋唐五代
地市:石家庄市
:唐代,少数民族大量内迁,胡汉开始融合。根据融合程度,分为融合期与后融合期,并据此探讨内 迁民族的婚姻。总的来说,处于融合期的内迁民族以族内通婚为主,部分首领与汉族士大夫通婚,婚姻具有 一定的保守性。...
唐代,少数民族大量内迁,胡汉开始融合。根据融合程度,分为融合期与后融合期,并据此探讨内迁民族的婚姻。总的来说,处于融合期的内迁民族以族内通婚为主,部分首领与汉族士大夫通婚,婚姻具有 一定的保守性。至后融...
唐代前期内迁胡族的汉化现象考察 ——以墓志铭所载之内迁胡族为研究对象
承南北朝以来文化交汇、民族融合之大势,唐代前期内迁诸胡族出于多重动因而致力于族群认同的华夏化,这一现象表面上反映出其对汉人之先祖尊崇观念的认可,本质上则是内迁胡族自我族群定位为华夏苗裔的文化认同事实。...
唐代内迁突厥的汉化与汉文学 ——兼论其民族文化融合的典范意义
唐与突厥的频繁接触和剧烈冲突,促成了突厥的大规模内迁。内迁突厥人的汉化过程在唐代民族融合中 具有典型的意义。相比于政治、军事等领域深刻的烙印,内迁突厥人在汉文学领域的表现要黯然得多。然而钩稽传世 文献...
唐与突厥的频繁接触和剧烈冲突,促成了突厥的大规模内迁。内迁突厥人的汉化过程在唐代民族融合中 具有典型的意义。相比于政治、军事等领域深刻的烙印,内迁突厥人在汉文学领域的表现要黯然得多。然而钩稽传世文献、出...
唐魏博节度使史宪诚族属再研究——兼论“泛粟特”问题_尹勇
本文通过对唐魏博节度使史宪诚先世的籍贯、姓氏、内迁路线的考察,认为以 往关于这一族出于 奚、粟 特、抑 或 突 厥 民 族 的 说 法 皆 难 成 立。这一族应该是回 纥( 回 鹘)药罗葛氏后裔,中唐时代河朔地区“胡势...
《论隋唐时期的民族融合》
隋唐时期是我国民族关系空前繁盛的历史时期,魏晋南北朝以来长期的民族杂居融合,为这一 时期的民族大融合做好了准备。 胡族人口的大量迁入,给中原带来胡族文化,并将其渗透于中原社会的方方面 面,直接促成了中原...
明朝对近畿达官军的管理——以北直隶定州、河间、保定诸卫为例
朝代:明代
地市:定州
明朝一直坚持将归附的少数民族编入军队,卫所驻扎,耕牧听调,形成了对内附民族的安置传统。这些少数民族的军队在明朝被称作达官军。一般情况下其基层首领与基本部众并不分离,作为三五百人成军的单位编入普通卫所之中,...
论唐代张孝忠家族身份认同之转变
唐代张孝忠家族从幽州到易定再到长安的迁移历程,恰好处于自安史之乱后至宪宗时期,唐廷对河朔地区关系进行调整之际。在此期间,张孝忠家族呈现出身份认同的转变,其一为从出身两蕃的安史叛将,转变为定居京师的天子...