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北宋定州军人的佛事活动——以开元寺塔内石刻文献为中心的探讨
朝代:辽宋金元
地市:定州
河北定州开元寺塔内石刻保留了大量北宋定州区域的佛教社邑组织的信息,参加的有军人及其家属,本文利用这些珍贵的石刻资料,对北宋定州区域各番号驻军参加佛事活动进行了分析统计,认为定州军人,尤其是中下层军人,是参加...
北宋初期定州佛教的盛行
北宋初期由于得到朝廷的大力支持,佛事活动大兴,佛教达到空前繁荣。仅以定州为例,从现存佛教遗址、遗迹、出土文物和文献资料来看,北宋初期的定州城内应是伽蓝处处、浮图林立、僧侣成群、佛事频仍。...
辽代涿州地区的佛教邑会活动——永乐村石塔考略
地市:张家口市
涿州永乐村旧有辽代石塔一座,其保存至今的塔身铭文记述了一村之内的几个佛教邑社30多年相继不辍的佛事活动,生动反映了辽代民间佛教邑社组织崇佛的情形。当时位于燕京南部的涿州是中国北方佛教活动的中心,其佛寺之众多...
口北三厅志
泰定帝至洽三年十一月,车驾次于中都,修佛事于昆刚殿。十二月,改明年为泰定元年,免上都、兴和差税三年。[《元史•泰定帝本纪》] P231泰定元年夏五月,赦上都因答罪以下者。六月,作礼拜寺于上都。秋七月,禜星于上...
顺帝元统元年冬十月,诏以察罕脑儿宣慰司人民,止令应当徽政院差发。[《元史·顺帝本纪》] P233二年春二月甲子,塞北东凉亭雹,民饥,诏上都留守发仓廩赈之。三月,上都滦河溢,中书省臣言:“兴和路起建佛事,一路所...
文宗至顺元年二月,察罕脑儿宣慰司所部千户察刺等卫饥,人给钞一锭。夏六月,蒙古百姓以饥乏至上都者,阅口数给以行粮,俾各还所部。秋闰七月,卫士上都驻冬者,所给粮以三分为率,二分给钞。大驾将还,敕上都兵马司...
隋炀帝招揽江南之高僧与南朝佛学之北传 ———以《续高僧传》所载相关史实为中心的考察
朝代:隋唐五代
地市:石家庄市
隋之灭陈,江南佛教遭受严重破坏。隋文帝虽对江南佛教之 “上德高人,咸纡延请”, 但与其对南朝的军政压制与文化歧视政策基本一致,对南方佛教也多加贬斥。江南高僧群体出于地域观念与思想文化的差异,对隋朝征召则...