河北民族三交史文献数据库

特定区域的历史风貌是在特定人文状况的作用下而形成,并随着人文状况的变化而变化。西柏坡亦不例外,人文状况为社会与生态变迁相关故事的铺展提供了重要的背景,并在相当大程度上塑造了社会与生态变迁的整体风貌。西柏坡...

本文据前人对唐代士族「中央官僚化」的研究成果，以唐代河北道邢、洺、磁等三州地区（以下简称邢洺区）所收墓志铭主为例作区域研究。邢洺区所在正是河北道南部，河北道不但是唐代华北经济重心之一，中古士族颇多在此...

根据吐鲁番出土文书，唐代西州生活着一些处密、处月人。文章对这些人迁入西州的时间、原因及在 西州的生活状况，进行了初步探讨。...

黄帝被尊奉为中华民族的的人文初祖,华夏文明的发源多可以追溯到黄帝时代。黄帝与蚩尤之间的涿鹿之战是一场关乎个人权势与部落生存的战争,是一场统一中华民族的初始战争,它推动了中华民族历史的发生发展。...

本书以州为单位，考证唐代各州（郡、府）历任刺史（太守、尹），其时限上自高祖武德元年（618）起，下至哀帝天祐四年（907）止。本书于80年代中期面世以来，即受到海内外学界的关注，除中国大陆外，台湾、香港地区，...

先秦时期，长城以南、黄河中下游以北地区是北方各族与华夏民族交往交流交融的主要发生地。这一区域具有开放包容、丰富多元的文化样态及其文化积淀，并呈现出局部稳定和整体波动的变迁过程。近两千年的交往互动，使各...

公元前221年,秦始皇统一六国,建立了中国历史上第一个专制主义中央集权的国家。在意识形态领域,文化专制制度也逐渐形成。汉武帝则通过＂独尊儒术＂的文化手段,强化了文化的封建专制。在这种大一统的封建专制文化背景下,...

“礼”在意义上是中华文化中所独有的一个基本概念,是华夏文明的精神内核,是人类文明的产物。“礼”随着我们经济社会的发展与进步,也在潜移默化地发生着革命性的改变。春秋战国时期,王纲解纽,诸侯竞权争霸,权贵们对“...

“礼”在意义上是中华文化中所独有的一个基本概念,是华夏文明的精神内核,是人类文明的产物。“礼”随着我们经济社会的发展与进步,也在潜移默化地发生着革命性的改变。春秋战国时期,王纲解纽,诸侯竞权争霸,权贵们对“...

【三国】田豫，字国让，渔阳雍奴人。文帝初，北狄强盛，侵扰边塞，乃使豫持节护乌桓校尉。豫将锐卒，深人卤庭，出卤不意，追讨二十余里，僵尸蔽地。又乌桓王骨进桀黠不恭，豫因出塞按行，单将麾下百余骑入进部，进逆...