河北民族三交史文献数据库

鲜虞统治者本是狄族，吸收了华夏文化连国名也译成华文“山国”。在当时华夏族统治阶级所制造的“重华夏轻戎狄”的情况下，山国为了表明自己是中国的一部份，乃于“山”字上加一“中”字，便合成“中山”。意即中国的...

契丹进犯定州和幽州等地，被后唐所击败。此材料反映的是幽州节度使赵德钧追歼契丹败军残部，当地村民也参与到了战斗之中。...

948年河北省景县封氏墓群出土4件莲花尊最为集中。这一批器物为当时华北人民政府收集所得,1955年北京历史博物馆进行复查,调查发现莲花尊出土于封子绘墓和祖氏墓之中,每墓出土两件,现分别藏于北京故宫博物院、河北省文...

青铜豆出现自商朝晚期，在春秋晚期至战国中期达到鼎盛，作为重要礼器，与鼎、壶组合随葬于大中型墓葬之中，一直延续至两汉时期才最终消失。战国时期中山国的狩猎宴乐图铜盖豆便是一件具有典型代表性的青铜豆。...

司马熹使赵为己求相中山，公孙弘阴知之。中山君出，司马憙御，公孙弘参乘。弘曰：“为人臣，招大国之威，以为己求相，于君何如？”君曰：“吾食其肉，不以分人。”司马憙顿首于轼曰：“臣自知死至矣。”君曰：“何也...

日渐丰富的出土文献与考古实物中，蕴含着在先秦时期“中华”观念形成的历史信息。“中”的起源与先秦时期的“地中”“土中”“天下之中”等地理概念息息相关。西周春秋时期“华夏”族群的融合与发展，为战国晚期“中...

【经】六年春，晋赵盾、卫孙免侵陈。夏四月。秋八月，螽。冬，十月。【传】六年春，晋、卫侵陈，陈即楚故也。夏，定王使子服求后于齐。秋，赤狄伐晋。围怀，及邢丘。晋侯欲伐之。中行桓子曰：“使疾其民。以盈其贯，...

隋唐王朝结束了魏晋以来数百年的分裂局面，杂糅胡汉精神，构筑 起新的大一统王朝，将海内外文化交融推向新的高峰。隋唐时期中原同域内外 的文化互动大体包含三个层面，即社会生活、宗教思想、行政制度。三者之中，...

奚 是驻牧在我 国北 方的 一 支 占老 民族 。 远从 北魏起 就正式 出现 在 社会舞台 上 ， 唐 朝 以 后 ， 逐 渐地 融合在 契丹 、 汉 和蒙 占等族之 中 ， 作 为一 个族体 来 说 ， 元朝 前后 消失殆尽 。 ...

孤竹的地理位置起初应在今河北省卢龙县一带,在商代晚期则将其领域扩大到大凌河流域;从民族属性来看,他是华夏族殷族的一支,其文化是殷文化的组成部分。自西周始,孤竹成为燕国的附庸,其后居民分别融入东胡及燕人中。在...