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试析唐代以幽州为中心地区人口流动_
朝代:隋唐五代
地市:石家庄市
以蓟城( 或称幽州城) 为中心的幽州地区,处于农业文化与游牧文化交接的特殊地理区位,在社会与民族变 迁剧烈、人口流动频繁的唐代,幽州地区在中古时期历史格局变迁的大势中,从政治重心边缘次中心逐渐向政治重 ...
魏晋南北朝邺城地区佛教信仰研究 ————以现存石刻文献为中心
朝代:魏晋南北朝
邺城地处华北平原与黄河下游交汇处。公元36世纪,邺城曾作为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝古都,成为当时中国北方的政治、军事、经济、文化中心。邺城继长安、洛阳之后,成为了当时的佛教中心,统治者需要佛教...
幽州镇与唐代后期人口流动——以宗教活动为中心_冯金忠
幽州镇是河朔三镇之一,是唐后期典型的割据型藩镇,在地理上自成一独立单元。从高僧游历和房山石经题记巡礼碑等反映的宗教活动来看,幽州镇境内的高僧进出是很经常、频繁的。涿州范阳县石经山造经活动很兴盛,在以石...
唐刺史考全编》补正 —以河朔藩镇时期(763-907)的石刻资料为中心
刺史是唐代重要的地方行政长官,也是唐代石刻文献中出现频率最高的官名之一,因此是研究唐代制度史、区域社会史、文学史等所必须解决的问题。郁贤皓先生前后积二十年之功,完成了三百万余字的《唐刺史考全编》(以下...
战国时期禅让观探微 ————以中山王器为中心的考察
朝代:先秦
战国时期是中国历史发展的关键节点。随着私学的兴起,一大批知识分子开始了自主思考,形成了百家争鸣的局面。关于如何有效地经营国家,是战国诸子思考的重要内容。无论是统治阶级还是当时的知识分子,都在追求国家的...
战国时期禅让观探微——以中山王器为中心的考察
北宋定州军人的佛事活动——以开元寺塔内石刻文献为中心的探讨
朝代:辽宋金元
地市:定州
河北定州开元寺塔内石刻保留了大量北宋定州区域的佛教社邑组织的信息,参加的有军人及其家属,本文利用这些珍贵的石刻资料,对北宋定州区域各番号驻军参加佛事活动进行了分析统计,认为定州军人,尤其是中下层军人,是参加...
略论宋元时期手工业的交流与互动现象——以漆器为中心
宋元时期是我国髹漆历史上至为重要的发展阶段,其工艺技术在继承前代的基础上进入了繁荣时期,这不仅表现在漆器产品种类的基本完备上,也突出反映在工艺技术的发展和创新上,素髹、雕漆、犀皮、戗金、螺钿等工艺各具特色...
唐朝胡汉互动与交融的三条线索——以墓志资料为中心_李鸿宾
选择唐朝语境下是云偘、贺拔亮家族自北而南的转迁,吐谷浑王族自西向东进入朝廷辖内的 变化,粟特人东迁内地的辗转反复这三条线索,以个案为例,该文论述了这些外来者步入汉地后其 族属文化与认同发生的转型。高车族...
唐代藩镇研究模式的总结和再思考——以河朔藩镇为中心_张天虹
唐代藩镇是古今中外学界争议颇多的问题之一。从宏观层面来看,唐代藩镇的几种研究模式 有: 藩镇跋扈说、藩镇与中央的关系( 类型) 论、藩镇的社会基础论、河朔藩镇的胡化说。这些理论模式无疑 推进了唐代藩镇的研究,...