33、金代麻九畴极大推动了汉文化与女真文化的交流发展。
题解:金代莫州(实为易州)人麻九畴极有才学,推动了汉族文化与女真文化的交流发展。材料出自元代元好问编《中州集》,中华书局,1959年版第292页、第293页。
《中州集》第六卷
九畴字知几,莫州人。三岁识字,七歳能草书,作大字有及数尺者,故所至有神童之目。章庙召见,问汝入宫殿中,亦惧怯否。对曰:君臣父子也,子宁惧父耶?上大奇之。弱冠住太学,有声场屋间。南渡后,读书北阳山中[其诗云:读书空山里,落月低岩幽。山鬼语夜半,怪我非巢由。又云:壮士半凋落,铁花绣吴钩] 始以古学自力,博通五经,于易春秋为尤长。少时有恶疾,就道士学服气,数年疾遂平。又从宛丘张子和学医,子和以为能得其不传之妙,大率知几于学也专,故所得者深。饥寒劳苦,人所不能堪者,处之怡然,不以累其业也。尝为郾城张伯玉赋透光镜,钦叔传之京师,赵礼部大加赏异,贴壁间,坐卧读之。兴定末,府试经义第一,词赋第二,省试亦然。帘试以脱悞下第,知几先有才名。又连中甲选,天下想望风采,虽牛童马走,亦能道麻九畴姓名。正大三年,右相侯萧公赵礼部连章荐知几可试馆职,乃赐卢亚榜第二甲第一人及第,授太祝权太常博士应奉翰林文字。知几天资野逸,高骞自便,与人交一语不相入则径去不返,顾自度终不能与世合。未几谢病去,作诗工于赋物,如夏英公篆韵。[其诗云:千状万态了不同,哭鬼号神自兹始。简如庖羲地上画,繁如神农日中市。圆如有娀乙鸟卵,方如姜嫄巨人履。倾如怒触不周山,遡如逆上蚕丛水。积如女娲石未炼,碎如昆吾瓦经毁。蚩尤旗张尾后曲,黄帝鼎成足下峙。五丈专车断禹戈,九日横天落羿矢。流漦不去龙垂髯,衔书忽来凤挽觜。方相四目辟门阙,夔牛一胫踔阶戺。貌似心猜未必然,赖君注释车南指]及手植桧印章等诗可见也。字画正书八分皆有功,诗最其所长,少时犹失持择,近诗精深峭刻,似其为人,他文不及也。眀昌以来,以神童称者五人,太原常添寿四岁作诗云:我有一卷经,不用笔写成。展开无一字,昼夜放光明。合河刘滋文荣六岁有诗云:莺花新物态,日月老天公。刘征伯祥七岁被旨赋凤皇来仪。新恩张汉臣世杰,五六岁亦召入赋元妃素罗扇画梅云:前村消不得,移向月中栽。其后常隐居不出,余三人者皆无可称道。独知几能自树立,一日名重天下,耆旧如闲闲公,且以征君目之而不名也。壬申歳遇乱卒,年五十。平山常仲明之子德,葬之小商桥傍近赵庄。