鲜虞中山国的族属以及源起等问题一直是学术界争论的焦点。本文在前辈学者研究成果的基础之上,从文献资料和考古资料两个方面对鲜虞的族属、源起以及白狄东迁等问题进行了细致的考辨。在文献资料方面,首先对《国语·郑语》中西周时期的狄族“鲜虞”进行了考辨。认为,《国语·郑语》中的“鲜虞”是后人取春秋之事而作的托辞。然后以《春秋》、《左传》为基础文献,梳理出“白狄东迁”以及“鲜虞属于白狄支系”的细微证据。同时,对鲜虞、肥等白狄支系名称的由来及其源起进行了考证。在考古资料方面,主要将鲜虞中山文化区的考古遗存与山西忻州盆地的狄族遗存进行了较为系统的考古学对比。从两区墓葬制度和随葬品中的大量共性文化因素来看,两地的族属文化应同属白狄,从而证明白狄确曾东迁。但从两区典型器物铜鍑、马衔的不同形制来看,两区的考古学文化面貌又有着一定的区别。结合文献记载,我们认为:鲜虞中山文化区的遗存应为白狄族群支系鲜虞部所遗留,而忻州盆地的狄族遗存应主要为白狄族群支系无终部所遗留。