战国中山王权有一个发展完善的过程国君称号不断变化直至最后称王即体现了中山王权的形成过程。中山王逐步建立了对臣民生杀予夺的无上权威掌握国家立法权、官吏任免权和军事指挥权并且通过主持祖宗和天地山川诸神祗的祭祀用族权和神权来加强王权从血缘和精神上控制百姓。通过上述论述可知战国中山作为一个白狄所建立的国家国王的专制权力丝毫不逊于它国。与诸夏国家相比中山王在对臣民生杀予夺的无上权威和重军事、祭祀等方面似乎还要略胜一筹。这种现象一方面源自中山尚武的民族传统另一方面也是中山在战国时期迅速吸收华夏文化与中原各国同化的反映。中山作为白狄族所建立的国家从传统上来说较一般的华夏国家缺少礼乐文化的底蕴因而在改革旧的贵族政治建立新的专制集权政体的变革中也较少受到旧的礼乐制度的阻力能迅速吸收有利于自己的先进文化因素更快的建立起新的以专制王权为代表的封建专制集权政体。